中国传统政体问题续谈

作者:阎步克

摘要:清末民初的”专制”概念有一个中性义涵,这个义涵构成了各派政治论辩的共同前提。孟德斯鸠综合了权力分置和中间阶层两点以区分政体,在方法论上具有指导意义。孟德斯鸠未及充分考虑官僚制的问题,而20世纪的政治学研究,日益把官僚制视为一个决定政体的因素。在判断[……]

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演剧与舞台——中国历史地理学发展史上的地理舞台说述论

作者:丁超

摘要:《禹贡半月刊》发刊词中提出的”地理舞台说”是影响中国历史地理学进程的经典论述。本文梳理了发刊词的成文过程,继而分析了顾颉刚、谭其骧在传统戏曲欣赏品位上的异同,对地理舞台说的提出者做出推断。从学术史上看,”地理舞台说”是民国学界的共识,而该说的源头在于[……]

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傅斯年历史理论思想之现代哲学前提考释

作者:卓立

摘要:傅斯年的哲学思想长期被学界忽略,导致片面理解其史学思想。他其实是一位具备深厚理论素养的理论家,不仅在历史理论研究方面身体力行,而且其哲学思想颇富现代特征。要真正理解傅斯年史学思想的意旨,消解所谓傅斯年思想的自身矛盾,必须将其置于现代科学/哲学思想的序[……]

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试论史学理论学术体系的建设


作者:乔治忠

摘要:史学理论体系的建设,是现今中国史学界的要务。这首先应从辨明历史与史学、历史理论与史学理论之间的区别开始。对这些基本概念的厘清至关重要。史学理论学术体系的建设,不能屈从西方各种史学流派的议论,也不能从一种历史哲学的观念推衍而产生。根据唯物辩证法[……]

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“中国不是一个国家”论辩

作者:赵永春

摘要:学界长期以来存在一种看法,即古代的中国不是一个国家,仅仅是一个文化共同体,古代的中国只有天下没有国家。其实,中国古代所建的各个政权,皆以”国”相称,具备国家形态,可以称之为古代国家。在这些古代国家之中,华夏汉族建立的国家都自我认同为”[……]

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中国历史上民族关系刍议


作者:史金波

摘要:在中国,民族关系始终处于重要地位。中华民族发展趋势是,各民族的交流越来越频繁,交往越来越密切,交融越来越明显。从统一和分裂看中国民族关系,在统一时期,无论是汉族还是少数民族为统治民族,都是中国的统一;在分裂时期,是同一个国家内的纷争。从历史[……]

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近年“中国”叙说和构拟的若干问题

作者:楼劲

摘要:近年学界热议的”中国”叙说和构拟问题,其焦点始终都在如何看待不同时期”中国”内涵的同一性,如何梳理古今中国的联系,其实质是要明确其间的历史脉络及发展的连续性和阶段性。正是在这些基本问题上,目前的讨论尚多不足且进展有限,一些误区亟待澄清。尤其是对中国[……]

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东亚简牍文化的传播——以韩国出土“椋”字木简为中心的探讨


作者:戴卫红

摘要:20世纪90年代到21世纪初,在韩国境内相继出土了新罗、百济时期记有”椋”字的木简。从木简内容看,”椋”是与粮食、物品储存有关的仓库系统,有仲椋、下椋之分。”椋”有专门的”椋司”来管理;从带有””字的瓦片来看,”椋”是有瓦的地上建筑。”椋”[……]

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比较视野中的霍布斯鲍姆民族主义史学观念

作者:梁民愫  颜英

摘要:霍布斯鲍姆的民族主义史学研究本是西方史学传统及马克思主义史学的题中之义,他运用唯物主义理论方法分析全球化进程中民族国家兴起的种种机缘、民族主义的具体面相和演变走势,把西方民族主义理论及反思研究提升到一种历史理性的观念碰撞、史学观[……]

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陈垣与岑仲勉——以两人来往书信为中心


作者:张荣芳

摘要本文分三部分:一是陈垣与岑仲勉学术交谊述略;二是分析陈垣对岑仲勉著《元和姓纂四校记》的作用;三是有益的启示,陈、岑的交谊是淡薄名利的君子之交,值得我们永远学习。

李玲摘录

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