古代东亚的汉文献流传与汉籍之路的形成

作者:孙晓

摘要:19世纪末,德国学者李希霍芬提出”丝绸之路”的概念,成为学界打开中外交流史研究大门的钥匙。近年来,在我们整理域外汉籍的学术实践过程中,逐渐发现了这一概念的局限,中外经济交流与文化交流的路线并不完全是重合的,或许用”汉籍之路”来描述古代亚洲的中外文化[……]

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五服制视角下西周王朝治边策略与国家认同

作者:张利军

摘要:随着新出土材料刊布及西周史研究的推进,学界将五服制仅视为朝贡制度的认识亟待转变。根据新出土材料和传世文献的记载,可见西周王朝治理边疆族邦三大策略:在军事征服基础之上,建立要服、荒服,要服、荒服邦伯参与国家祭祀、朝觐礼仪,认同周王朝的统治,成为西周[……]

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中国社会史论战中的马克思主义史学——基于学术共同体的考察

作者:朱慈恩

摘要:中国马克思主义史学的形成,始于20世纪30年代的中国社会史论战。中国的马克思主义史学家在社会史论战中形成了学术共同体。马克思主义史学家所组成的学术共同体所共同信仰的学术信念和价值目标是唯物史观,他们一方面从理论上阐发唯物史观基本原理,另一方面则在[……]

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犹太人的“回归圣经”——19世纪圣经学术史上的一个有趣现象

作者:钟志清

摘要:旧约圣经是古代犹太人创造的经典,也是其信仰之源与生活之道。但在犹太人流亡欧洲时期,《塔木德》逐渐取代了圣经,成为犹太人信仰的基础,与圣经原典发生偏离。直到18世纪下半叶,以门德尔松为代表的德国犹太启蒙主义者为更好地融入西方社会,乃复兴民族文化遗产[……]

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18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论——以亚当·斯密为中心的考察

作者:李宏图 

摘要:自20世纪80年代以来,国际学术界关于18世纪启蒙运动的研究发生了转向,苏格兰启蒙运动受到重视并成为热点。18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同,它是以亚当·斯密提出的”商业社会”理论为中心而进行的另一种启蒙。亚当·斯密改变了17[……]

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“民族”之辩:一九四三年共产国际解散后国、伪、共的三方叙事

作者:夏清 

摘要:1943年5月,共产国际执行委员会提议解散共产国际。围绕这一事件,国民党、汪伪政权以及中共分别以”民族””亚洲””国际”为核心展开话语争夺。国民党以”民族至上”为核心立论,要求中共随之解散,以此达成其”国家统一”的目的。以”反共”口号立[……]

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清末皇族内争与袁世凯复出

作者:朱文亮

摘要:慈禧临终遗命衍生出宣统朝隆裕、载沣互为牵制的权力格局,袁世凯被罢及复出自然绕不开隆裕的态度。载沣之弟载涛在力推军机更迭时原本有意让袁世凯复出,因隆裕反对未能实现。皇族内阁出台后,载涛与隆裕一派的载泽围绕继任内阁总理之争日趋激烈,皇族内争使得袁世凯[……]

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西方“中华帝国”概念的起源(1516—1688)

作者:陈波 

摘要:欧洲建构中华帝国(the Chinese Empire)话语经历漫长的历史过程。元朝以后,因海员在16世纪初的航海活动中接触到China,欧洲知识界对中国政体的概念始有更新;巴博萨和传西栾那因触及的维度不同,先后以”王国”和”帝国”概念[……]

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事实与解释:历史知识的限度

作者:彭刚

摘要:历史学家要纳入自身的历史解释的,总是在他看来重要的、有意义的历史事实。历史事实并非没有自身内在的重要性,但其重要性也绝非一成不变,而总是随着史学和史家关照的问题的变化、价值观的转换而发生变化和转换的。未必具备历史的重要性的历史事实,却完全可能具备史[……]

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国家权力与历史记忆:东汉时期中南各民族的历史人类学研究


作者:王文光  朱映占 

摘要:在《后汉书》中第一次出现了《南蛮列传》,该篇目较为系统地记述了中南地区的少数民族概况。由于到了东汉时期中南地区的少数民族都纳入郡县的治理体系,所以汉族的学者用郡县名称作为民族名称来进行历史书写,这表[……]

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