学术史视域中荀子的崇学观及其与孟学的分野

作者:张明

摘要:荀子继孔子之后发挥了儒家的崇学观,但孟子则从性善论的角度并不关注向外之”学”,这是荀孟二者之间的巨大分歧。韩愈首倡”道统”说,尊孟而抑荀,被宋明理学家所借用和发扬,孟荀的思想地位遂成云泥。学术史上的汉宋之争,实质上是由荀孟在”学”的问题上的分歧作为内[……]

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《实践论》与《矛盾论》的内在关联及时代价值

作者:赵士发 王颖辉

摘要:作为毛泽东哲学思想成熟的标志,《实践论》与《矛盾论》以唯物史观为指导,并结合中国实际丰富和发展了马克思主义哲学的认识论与辩证法,《实践论》主要讨论实践与认识的相互作用,《矛盾论》则主要阐述唯物辩证法的对立统一规律,两者各有侧重但又相互联系,[……]

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重思理论与实践的一些问题

作者:尚文华

摘要:理论与实践的关系成为近现代思想史的重要问题,源于自然科学的发展和理性主义的兴起,前者预示着两者的分离,而后者则追求两者的统一。从批判康德的科学式经验概念入手,可以分析出黑格尔如何在思辨体系中论证理论与实践的统一,以及马克思所建立的新的实践概念,这种[……]

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哲学与隐喻——对哲学话语的思考

作者:牛宏宝

摘要:哲学被认为是一个由冷推理构成的世界,但如果我们从语言的本性、哲学的修辞写作和哲学建构意义的运作机制进行分析,就会发现隐藏于哲学的冷推理之下的隐喻面孔。隐喻无疑对哲学是危险的,它诱惑理性出轨。但如果哲学没有隐喻,那将对哲学带来不可弥补的损害,因为那样[……]

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驳西方马克思主义对“自然辩证法”的曲解

作者:竭长光

摘要:以施密特等为代表的西方马克思主义者对于恩格斯自然辩证法的解读存在严重曲解,鉴于这些曲解影响了国内学术界对于自然辩证法的理解和对恩格斯的评价,本文做了必要的理论回应。首先,本文否定了那种从”人化自然辩证法”出发理解恩格斯的”自然辩证法”的主张,指出自[……]

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命运与期望——论蒂利希的“无产阶级处境”理论

作者:于涛

摘要:蒂利希认为在现时代,几乎整个人类都陷入一种无产阶级式的焦虑不安的生存处境,即他所言的”无产阶级处境”之中。为了说明这一点,蒂利希综合多种理论资源,试图以新教原则的先知性批判作为克服这一扭曲状态的武器,以此来重塑人们对于克服资本主义社会、迎接未来无阶级[……]

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论科恩的共享原则:提问与阐发

作者:刘敬鲁

摘要:科恩所提出和论证的共享原则,实际上存在着一些并未言明的重要方面。对于共享原则何以是社会主义的一个重要原则,本文主要是从理论证明和现实求证的角度进行论证,并指出了科恩对于当今的社会主义现实不够敏感。对于共享原则与激进的平等原则之间的关系问题,本文认为[……]

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在历史深处通达智慧之道——略论冯契的哲学史研究与“智慧说”创作

作者:高瑞泉

摘要:基于哲学史研究的元哲学深度自觉,冯契的”哲学史两种”实质上构成了《智慧》到”智慧说三篇”的中介。由此,形成了冯契思想鲜明的总体性品格:哲学与哲学史的辩证统一、哲学理论创造和哲学史传统总结的有机融合。它既与黑格尔有关,但是更直接的来源系发掘中国哲学固[……]

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空间修复与“城市病”:当代马克思主义的视野

作者:车玉玲

摘要:照人本主义城市学家的观点,”城市病”是现代性问题的外化体现。不过,20世纪的西方马克思主义学者列斐伏尔、大卫·哈维、卡斯特、索贾等思想家却从”资本主义自身的空间修复”这一视角分析了”城市病”产生的现实根源,指出城市化是当代全球化的重要途径,在当代城[……]

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现代性学科建制的突破与马克思哲学的存在方式

作者:贺来

摘要:突破现代性学科建制,寻求和确立哲学崭新的存在方式,这是马克思哲学重要的精神气质,也是其在哲学史上所实现的理论变革的重要体现。马克思哲学使哲学与人们的现实社会生活建立了一种内在的有机联系,把对现实社会生活的前提性追问确立为哲学的基本主题,并努力在”跨学[……]

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