轴心时代、形而上学与哲学的危机——海德格尔与未来哲学

作者:张志伟 

摘要:虽然雅斯贝尔斯的轴心时代理论有很多可以商榷之处,但是仍不失为一种关于人类文明的解释框架。在公元前800年—公元前200年的轴心时代,世界各大主要文明为了抵御虚无主义的威胁,相继独立地构建起自身的核心理念,不过在世界从传统社会向现代社会[……]

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严复与中国哲学本体论的古今之变

作者:李维武

摘要:19世纪与20世纪之交,康有为、谭嗣同所建构的具有近代特征的哲学本体论,由于未能脱离中国传统哲学本体论的哲学与科学相杂糅的思维定势,成为一种传统哲学本体论与近代科学宇宙论的混合物,导致了新形态中国哲学本体论的困境。与他们同时代的严复,引入西方近代[……]

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世界多样与普惠哲学——构建引领新时代发展的马克思主义哲学

作者:韩庆祥

摘要:真正的哲学是”时代精神的精华”,是”文明的活的灵魂”。哲学是”发展”着的一门学问,它总是随着时代和实践发展而不断改变自己的实现形式。人类社会每一次重大跃迁,人类文明每一次重大发展,都离不开哲学变革和思想先导。当代世界格局正处于大发展大变革大调整时[……]

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从“辩证唯物主义”到“政治哲学”——当代中国马克思主义哲学的形态演变及内在逻辑

作者:白刚

摘要:改革开放40年来,我国的马克思主义哲学研究经历了从”辩证唯物主义”到”实践唯物主义”,再到”历史唯物主义”和”政治哲学”的形态演变。这一形态演变的背后,实际上体现了马克思主义哲学的理论性质从”客体论”到”主体论”,再到”存在论”和”价值论”转换的内[……]

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儒家五伦观与佛教六方说比较——以《孟子》和《善生经》为中心

作者:陈兵  赵广志 

摘要:由于儒家伦理的主导地位及隋唐后佛教内重大乘而轻小乘的倾向等因素,在汉地,《善生经》所揭示”六方”伦理长期沉寂,迨至近代太虚大师始倡扬之。孟子的”五伦”说与佛教的”六方”伦理之间有相似的特性,如:在学说提出上[……]

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康有为论孔学与汉唐哲学的关系

作者:魏义霞

摘要:与其他近代哲学家相比,康有为对汉唐哲学关注较多。在对汉唐哲学的审视和探究中,康有为热切关注孔学与汉唐哲学的关系。通过对孔子、孟子和荀子思想在汉唐传播状况的透视,他既再现了孔学在后世的传承,又表达了对汉唐哲学的不满。这就是说,康有为对孔学与汉唐哲学[……]

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“爱义务”与“爱好义务”——重新解读康德与席勒之间的著名争议

作者:陈水长

摘要:康德与席勒之间在”义务与爱好”问题上有过一场著名的论战。关于”康德与席勒是否最终达成一致”的问题,学者至今仍议论纷纷,莫衷一是。通过重新解读这场论战,可知其实康德与席勒在”最重要的原则”上是一致的:在道德立法层面,二者都认为只有理性才能制定道德法[……]

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哲学话语与思想重构——从克尔凯郭尔对海德格尔的影响谈起


作者:王齐

摘要:海德格尔在其1929年的弗莱堡大学教授就职演说《什么是形而上学》中,对西方哲学-形而上学传统进行了批判和清理,讨论了”无聊””无””忧惧””整体”等概念,而我们在克尔凯郭尔著作中不难找到平行对应的内容——虽然海德格尔对其所受克尔凯郭尔影响的承认[……]

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论青年恩格斯思想视域中的白尔尼因素

作者:张永清

摘要:1839年4月至1842年10月间,白尔尼的自由思想、人格理想等对青年恩格斯产生了极为独特的影响。这种影响主要体现在青年恩格斯对白尔尼与青年德意志、白尔尼与黑格尔/青年黑格尔派以及白尔尼与政治自由主义/共和主义三大问题的相关阐释中。青年恩格斯的思[……]

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人、动物、历史:19世纪人类学的幻灭

作者:安德里亚斯·乌尔斯·索梅尔  朱毅  

摘要:在19世纪欧洲思想中,人失去其核心和关键地位而被认为是动物中的一员,这并不仅仅发生在达尔文主义的框架之中。尼采反对达尔文并且赋予历史一种新的作用,并且提出这样的问题:将人看作[……]

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