原中——正义理论的一条进路

作者:彭永捷

摘要:在中国古代政治语汇中,相当于”正义”一词的是”中”。对”中”的考察是了解中国古代政治正义思想的一条进路。”中”是政治的根本原则和宏观方法论,在古代政治生活中受到高度重视,甚至是政权交接时一再作为政治遗嘱传授和告诫的治国要领。儒家以维护周礼来维护”分配正义”,并从周礼[……]

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马克思的人权观在中国

作者:陈志尚

摘要:主要论述马克思人权观和中国特色社会主义人权理论。说明马克思所创建的新人权观突破了西方传统人权观片面的狭隘的眼界,极大地丰富和推进了人们对人权的科学认识。近代中国人为求救国的真理,是先向西方资本主义学习,经过多次失败的惨痛教训后,才认识到了马克思主义,选择了走马克思主[……]

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当代中国哲学的境遇、自我理解和任务

作者:侯 才

摘要:正一哲学何在?哲学作为智慧之学,曾被马克思誉为”时代精神的精华”,被黑格尔誉为”人类所具有的最高的光明”和”人的本质的自觉”。但是,在中国现阶段,一个明显的事实是,哲学不仅远离人们的日常生活,也远离社会的主流意识形态,被严重地疏远化和边缘化了。这种状况的存在有其主客[……]

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论问题的哲学

作者:田 丰

摘要:以问题为中心是马克思主义创新发展的基本出发点。问题观是一种世界观、一种历史观、一种认识论、一种价值观和一种方法论。问题的哲学是实践哲学;问题的哲学是反思哲学;问题的哲学是批判哲学。

关继舜摘录

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21世纪中国哲学新开展的三重维度

作者:李翔海

摘要:“通古今之变”,即改变主要从时代性维度来评断中国哲学的偏颇,实现传统与现代的辩证连接,在人类哲学之一般的高度确立体现中国哲学自身智慧精神的当代理论形态。”融中西之学”,即在挺立民族文化精神之主体性的基础上,进而实现中西两大哲学传统的平等对话与深度融合。”究天人之际”[……]

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张华《情诗》的意义

作者:曹旭

摘要:西晋统一以后,三国文化和诗学在新朝融成新品格。写作《情诗》的张华,学习”古诗”、王粲、曹植而新变。以”先情后辞”的文学本质论和”尚泽悦”、”务为妍冶”的诗学观念,使汉魏质实、刚健、多”风云气”的诗歌,向西晋”悦泽”、”绮靡”、重视文采和儿女”情多”的方向转变;把”汉风”、”魏[……]

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汉代“独尊儒术”与主流诗学文论思想的确立

作者:杜书瀛

摘要:当中国古代的诗学文论(“诗文评”)作为一个学科,尚处于娘胎之中而未呱呱坠地之时,诗学文论领域儒家的主流和领导地位就因汉武帝”罢黜百家,独尊儒术”的治国之策而”被”奠定,并从此在中国历史上行霸两千余年。”独尊”局面的形成是历史选择的结果。由于政治思想的推动,儒家诗学文论渐成主[……]

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新世纪文论应会通中西守正创新

作者:王岳川

摘要:当代中国文化受西方现代和后现代文化艺术的影响,出现了诸多与西方文化相整合的踪迹,使得新世纪的文学理论在出现的症候和危机中延伸着自己的理论维度:文学理论逐渐成为一种包括哲学、社会学、心理学、传媒学于一身的泛文化研究理论;中国文论在长期的跟踪西方话语后已经开始自己的思想转型和新[……]

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前卫理论的修正与推进——本雅明•布赫洛新前卫理论的出发点及其目的

作者:王志亮

摘要:比格尔的《先锋派理论》德文版自1974年发表以来便引发了一系列讨论,1984年此著作被译为英文在美国出版,更是推动了美国的当代艺术批评理论的发展。本雅明·布赫洛作为西方当代艺术的重要批评家和艺术史家,将比格尔的前卫艺术理论完全转换为当代视觉前卫艺术理论,并对其进行了修正和推[……]

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都市感性与历史谜境:当代华文小说中的推理叙事与转化

作者:陈国伟

摘要:位居亚洲之中的华文世界,接受自西方跨国传播的推理/侦探叙事,已有百年以上的历史。作为大众文学叙事中的强势类型,推理以其所具有的现代性特质,及对时间与空间的敏锐反映,提供都市文明与历史文化等严肃议题连结的多重可能。因此这样的叙事形态,也深受华文世界的纯文学作家喜爱,作为创作上[……]

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