马克思主义哲学研究三题议

作者:何中华

摘要:承认马克思主义哲学学术形态的多元性,无疑能够为不同观点的平等对话、建设性的争鸣、彼此的宽容提供共识基础。在马克思主义哲学研究的文献学问题上,应该重视文本,但又不可迷信文本;应该重视文献学方法,但也不可迷信文献学方法。在马克思主义哲学的后继者那里,马克思及其哲学本身不可避免地[……]

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论牟宗三“道德的形上学”与哲学转向

作者:王兴国

摘要:牟宗三致力建构的”道德的形上学”是20世纪形上学的集大成者,一方面代表了中国哲学在其现代化过程中的自我转型,另一方面代表着中国哲学以其特有的非实体主义与可能的”身体的形上学”姿态屹立于世界哲学之林。它在哲学上不仅标志着一个时代的终结,当代新儒家哲学的高峰已经完全浮出[……]

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革命世纪与哲学激进主义的兴起

作者:高瑞泉

摘要:作为与保守主义、自由主义构成三角关系,被用为分析现代社会公共思想史工具的”激进主义”概念,不仅包含某种”态度”或”倾向”,而且包括实质性的理论内涵即”主义”,而它的出现及其社会植根性之证成,根本上需要从”革命世纪”的社会史来获得解答。20世纪的中国革命,不但是政治的[……]

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论网络文化对哲学思维的解构

作者:胡 潇

摘要:网络文化作为一种言说方式和语境,其情境性、虚拟性、模糊性、多义性、飘移性、随机性和驳杂性,与哲学思维及其逻辑诉求的反思性、确实性、缜密性、单义性、稳定性、纯粹性是直接对立的。网络文化对于哲学思维具有多重消释和解构的作用。从认知和思维视角分析网络文化的这些思想机制和非[……]

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重思马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”

作者:王庆丰

摘要:我们借鉴海德格尔关于尼采对柏拉图主义的”颠倒”来类比马克思对黑格尔辩证法的颠倒,以期达到对”颠倒之谜”的本质性理解:对黑格尔辩证法的”颠倒”绝不是简单的翻转和剥离,而是从黑格尔辩证法中转向出来。这一转向,马克思是通过穿越黑格尔哲学的意识形态幻象,”退回”到对象实际的[……]

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实践本体论再反思——再答何中华先生

作者:张立达

摘要:作者进一步回应了来自实践本体论的批评,论证了对象化本体论的合理性。第一,哲学既然要关怀现实而不是自说自话,作为本体的”一”就不应是纯”一”,而应是自我包含矛盾的”一”,消解了矛盾的本体性意义。第二,真正深刻地揭示矛盾,不能以现象学,只能以辩证法为主导原则,对象化范畴[……]

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福柯、阿多诺和跨文化研究观念——纪念阿多诺诞辰110周年

作者:张 亮

摘要:以阿多诺的《否定的辩证法》为参考重新审视”异托邦”就会发现:”异托邦”就是阿多诺的”星丛”在福柯那里的直接对应物。因此,跨文化研究观念不可避免地存在着同一性的魅影:首先是实存的同一性原则(现代市场经济原则)的改头换面;其次是废墟的审美化;最后是趣味的暴政。超越或克服[……]

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爱因斯坦的自然观和思想方法

作者:菅野礼司

摘要:实在的自然界是统一的自然界,自然观遵守确定性的因果律;反映该自然观的科学理论,必须是从简单原理出发,以确凿的逻辑建立起的赋予美感的理论。要从简单而最基础的原理出发,演绎出普遍的一般性理论,再将其与实际现象相联系,通过实验进行检证;理论必须建立在物理实在的基础上。[……]

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视觉与言说——德勒兹、福柯与恽南田的花的“世界”

作者:姜宇辉

摘要:视觉无疑是绘画美学中的一个核心概念。要对其进行深入理解,首先应区分视觉与视见之间的异同,从而将视觉自身的纯粹性作为一个首要出发点。德勒兹抒写的光之诗学,以及福柯对临床目视的洞察,都启示出可贵的线索。在中国古代画论和画作之中,同样存在着”观”与”言”这个基本问题,而如[……]

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黑格尔法哲学与马克思社会政治理论的哲学奠基

作者:吴晓明

摘要:马克思社会政治理论的哲学奠基,与黑格尔法哲学有着最为切近的联系。这样的渊源主要包括:(1)社会现实的概念;(2)国家机体的概念;(3)历史原则。马克思在积极占有这些成果的同时,尖锐批判了黑格尔法哲学的”逻辑的、泛神论的神秘主义”以及”无批判的实证主义”。正是通过由之[……]

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