形而上学的扬弃与复兴——对马克思主义哲学发展史主线的一种描述

作者:侯 才

摘要:近代以降,伴随哲学的根本转型,如何对待传统形而上学,特别是如何对待整体世界及其统一性,成为一切哲学流派始终面临的一个根本问题,也成为马克思主义哲学始终面临的一个根本问题。由此给我们遗留和提出的一项重大课题是:对于马克思主义哲学来说,一种科学的形而上学是否合理和可能?[……]

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马克思主义哲学研究三题议

作者:何中华

摘要:承认马克思主义哲学学术形态的多元性,无疑能够为不同观点的平等对话、建设性的争鸣、彼此的宽容提供共识基础。在马克思主义哲学研究的文献学问题上,应该重视文本,但又不可迷信文本;应该重视文献学方法,但也不可迷信文献学方法。矫枉过正同样是不恰当的。在马克思主义哲学的后继者那[……]

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孤离的神姿:阿甘本与德波的《景观社会》

作者:张一兵

摘要:阿甘本认为,德波极有远见地展望了21世纪反抗资本主义的前景,这就是对景观社会的超越式批判。在今天,统治和支配人们的景观,已经不是原先宏大革命叙事揭露出来的那种看得见的政治经济奴役,景观控制是对人们日常生活进行殖民的看不见的微观生命政治。在当前资本主义对身体的商品化中[……]

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生态问题的历史性及其意识形态化批判

作者:庄友刚

摘要:生态概念既是一个事实性概念又是一个价值性概念。人的生存与发展是讨论生态问题的基本坐标。生态问题的出现是一种历史现象。在特定历史条件下,关于生态问题的讨论存在着被意识形态化的可能,即片面强调人的自然生命的发展而遮蔽和掩盖在人的发展中社会关系方面的内涵,蜕变为资本的意识[……]

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论异类间性问题

作者:田义勇

摘要:异类间性概念的提出是为了弥补主体间性概念的不足,纠正传统失误,使人更好地理解人与世界的关系、人类与非人类的关系。异类间性理论超越于一般的认知关系、实践关系,强调一种异质共在的生存关系。对待异类的存在,必须扬弃通常那种单向度的、人化的、”否定式”的实践方式,而采取双向[……]

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论形而上学“上行”与“下移”之内在逻辑

作者:陆杰荣

摘要:西方形而上学在其发展的不同阶段里呈现出一些差异性规定,但本质上可以说形而上学从总的发展曲线上透视着某种规律性的展开样式。就最初形而上学奠基来说,形而上学在早期创建中主要体现出形而上学的”上行”特质,形而上学演进逻辑是借助于概念的”抽象”与逻辑的”提升”完成的。而在其[……]

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“历史”的本真含义与哲学史的入史标准

作者:崔 平

摘要:哲学史为真正的哲学家所创造。但以往的哲学史写作在某种程度上缺乏客观态度和严格的人物品评,存在哲学史人物与哲学人物混淆不清而降低入史门槛的现象。其要害不在于是否吝啬笔墨和美名,而在于世道人心之教化。如何写作哲学史暗示一个民族的学术品位、学术价值观、学术方法、学术评价规[……]

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用唯物史观科学把握生产力的历史作用

作者:马 昀 卫兴华

摘要:生产力是人们生产物质资料的能力。我国强调创新驱动发展,就是要依靠作为第一生产力的科学技术,推进和统率其他生产要素的变革及其协调发展。生产力作为最活跃和最革命的因素,会自行发展,有其自己的内在原因和发展规律。生产力诸要素的内在矛盾和解决,是生产力发展的重要源泉[……]

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历史唯物主义对伯林价值多元论的破解

作者:马德普

摘要:伯林的价值多元论主要是针对西方主流文化传统中的一元论提出来的,旨在通过价值多元论为自由主义提供新的普遍主义论证。然而,伯林在不同时期的表述存在一定的差异,陷入了绝对主义和相对主义之间的自相矛盾困境,引发了诸多争议。究其主要原因,是伯林对价值现象的理解缺乏历史唯物主义[……]

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后天必然性与认知二维主义——兼论认知可能性与形而上学可能性的关系

作者:陈敬坤 魏屹东

摘要:在当代分析哲学中,克里普克严格区分了形而上学领域和认知领域,切断了先天性与必然性之间的内在联系,提出后天必然性这一概念。查尔默斯的认知二维主义为后天必然性给出了一种新的解释,索姆斯在批评二维主义的同时对克里普克本人的解释做出了修正。但他们都未能就认知可能性与[……]

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