走向批判的传统主义——当代儒学发展的形态及趋向

作者:景海峰

摘要:“国学热”兴起之后的儒学复兴运动,已经由微渐著,面临着重要的关节点,当代的儒学研究也已然进入了一个新的时代。在这种新形势下,儒学发展的形态出现了一种新的趋向,既不认同于现代主义,也批判以新儒家为代表的中西调和主张,而是选择或者创辟一条新的回归传统的[……]

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美德伦理与现代传媒伦理的建构

作者:张永刚

摘要:现代传媒为人们的生活提供便利之余,也带来诸多伦理问题。传媒人的外在行为与内在美德出现脱节现象,以致外在规范难以内化为美德。传媒伦理的建构需摆脱单一的规范伦理模式,而美德伦理无疑为其提供了理论依据。美德伦理的亚里士多德主义立场,以及”内在善”、实践等[……]

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重思斯宾诺莎的启蒙思想

作者:邹诗鹏

摘要:针对保守主义政治哲学将斯宾诺莎浪漫主义化,也针对当代激进理论关于斯宾诺莎启蒙思想的讨论,有必要重思斯宾诺莎的启蒙思想。斯宾诺莎思想的三个主要维度即科学、宗教以及共和国观念均交集于启蒙课题。在斯宾诺莎那里,立足于唯物主义的唯理论进而展开的神学批判及其[……]

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阿尔都塞马克思主义观的价值取向与理论特质

作者:王雨辰

摘要:阿尔都塞的马克思主义观坚持理论”总问题”的研究方法,既反对对马克思主义理论人道主义化的做法,同时又反对对马克思主义理论经济主义、技术还原论的解释,使其理论具有鲜明的科学主义、反决定论和反历史目的论的价值取向。上述价值取向既使他能够坚持区分马克思主义[……]

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现代性的自我确证及其难题——黑格尔的现代性观念

作者:王晓升

摘要:黑格尔把哲学理解为把握在精神中的时代。他所说的这个时代就是革命和变革的时代。他把这个时代说成是现代。黑格尔哲学就是对于现代社会不断变革状况的理论概括,是具有现代性的哲学。黑格尔哲学中的现实性概念的本体论意义恰恰与黑格尔对于现代性的自我确证密切相关的[……]

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洛采与现代价值哲学之发起

作者:郝亿春

摘要:与马克思同时期的德国哲学家洛采对现代哲学影响深远。洛采发起价值哲学以应对思想、生活中的二元困境。在本体论方面,柏拉图的”理念”被改造为三重”现实性”中的”有效””价值”以和解”心””物”二元对峙;在世界观方面,通过对科学之”真”重新奠基来化解机械论[……]

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义命分立、性命对扬与义命合一——中西哲学对话中的孔子儒学关于“命”之省思

作者:赖贤宗

摘要:孔子儒学关于”命”的哲学反思,可以从义命分立、性命对扬与义命合一三个课题来探讨。首先,命是气质之命,命呈现命限的限制性原理,因此有所谓的”义命分立”。其次,命限也同时是义理之性的实践的条件与凭借,所以也是表现原理,因此有所谓的”性命对扬”。最后,通[……]

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经典“阐发”和哲学话语创新:郭象《庄子注》的启发

作者:刘梁剑

摘要:本文考察郭象《庄子注》在经典”阐发”过程中的哲学话语创新。经典”阐发”是创造性地朝着诠释者特定的哲学方向忠实地阐发经典的义理潜能。哲学家在阐发经典的过程中回应时代问题,以自己特有的方式实现理论与现实及德性之间的互动,实现”述而作”与”作而为”的统一[……]

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“一带一路”:中国与世界

作者:陈曙光

摘要:“一带一路”是中国历史上第一个全球大战略,是中国第一次以发展中国家的身份为筹划人类未来而推出的百年战略、世纪工程,也是中国为推动世界经济复苏、优化全球经济治理、重建世界交往理性而提出的”中国方案”。”一带一路”倡议来自中国,成效惠及世界。”一带一路[……]

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法国大革命与马克思思想的变革

作者:刘秀萍

摘要:法国大革命是马克思一生思想建构的重要参照和依凭之一。在思想形成与变革阶段,他从《莱茵报》时期开始关注这一事件,之后通过《论犹太人问题》、《〈黑格尔法哲学批判〉导言》用政治革命与人的解放的视角厘清了法国大革命的短期意旨与长远目标,又通过《神圣家族》借[……]

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