东方还是西方:关于希伯来文学学科的定位

作者:钟志清

摘要:希伯来文学是以语言为界定依据的学科,包括古代希伯来文学与现代希伯来文学两大部分。在英美多数高校,这一学科主要设置在近东语言与文明系、东方与非洲研究学院、神学院等机构。在中国,这门学科的归属尚不十分明确。分歧点在于:首先,从事东方文学与西方文学研究的[……]

Read more

黑格尔、马克思自由观念的根本差异与人类解放问题

作者:姜佑福

摘要:在理论内容而非词频统计的意义上,”自由”观念同样是黑格尔和马克思的思想中心。黑格尔关于”自由”观念的逻辑演绎和历史追溯,为我们理解马克思的”自由”观念提供了必要的概念基础与思想语境。马克思在对黑格尔”自由”观念的批判性解剖中,实现了哲学存在论基础上[……]

Read more

人的存在与自由——马克思关于人的五个论题

作者:仰海峰

摘要:在马克思的思想发展过程中,存在着从类逻辑(人的类本质)到生产逻辑,再到资本逻辑的主导逻辑转换过程。虽然人的自由而全面的发展成为其思想中一贯的重要指向,但在不同的逻辑阶段,马克思对人的理解也是不同的。马克思关于人的五个命题,即人是人的最高本质、人的本[……]

Read more

为什么要区别真与真理——回应邓晓芒教授的批评

作者:王路

摘要:将Wahrheit漏译,是不是会影响对康德思想的理解?将同一个Wahrheit译为”真理”和”真理性”,是不是会影响对康德思想的理解?应该将Wahrheit译为”真”还是译为”真理”,这是不是一个涉及如何正确理解康德的先验逻辑以及康德哲学的问题?本文[……]

Read more

如何进入柏拉图对话?

作者:黄俊松

摘要:近现代柏拉图研究传统中的发展论、编年学说、文体研究起源于19世纪的德国,它们相互支撑,构筑起柏拉图学界占主导地位的方法论即发展论范式。然而,这一范式很大程度上只是德国浪漫主义精神的自我表达,并不能完美地诠释柏拉图。20世纪90年代左右,发展论范式开[……]

Read more

“这个世界会好吗?”——正义的“现实”逻辑如何可能

作者:袁祖社

摘要:基于全球化进程中中国市场化社会之结构分化与利益冲突现实,面对业已”复杂”、”多质”、”差异”之中国社会,我们需要秉持马克思主义之实践的历史—价值理性辩证统一的立场,反思传统的基于抽象规范理性与单一制度框架诉求的话语和批判范式,有效借鉴阿玛蒂亚·森等[……]

Read more

论教育哲学的转识成智

作者:李润洲

摘要:就知识与智慧的关系而言,知识不等同于智慧,但知识却蕴涵着智慧;而智慧则基于知识且超越知识,智慧虽不像知识那样可以言传,但能够体悟。从知识与智慧的关系来看,转识成智的教育哲学是一种灌注问题、以身体之与回归生活的教育哲学。而教育哲学的转识成智则需聚焦问[……]

Read more

何玉长,刘泉林 | 建设现代化经济体系重在实体经济现代化

建设现代化经济体系重在实体经济现代化

何玉长,上海财经大学经济学院教授,博士生导师

刘泉林,上海财经大学经济学院博士研究生

原载《深圳大学学报(人文社会科学版)》

2018年第5期


摘要:“建设现代化经济体系”是我国[……]

Read more

洪馨兰 | 台湾客家文化产业的发展历程、特色与挑战

台湾客家文化产业的发展历程、特色与挑战

洪馨兰,人类学博士,高雄师范大学客家文化研究所副教授

原载《深圳大学学报(人文社会科学版)》

2018年第5期

 

摘要:台湾客家文化产业的发展历程与客家人为台湾少数族裔[……]

Read more

周正兵 | 关于文化产业发展专项资金的反思:兼评市场化改革的局限性

关于文化产业发展专项资金的反思:兼评市场化改革的局限性

周正兵,文艺学博士,中央财经大学文化产业系教授

原载《深圳大学学报(人文社会科学版)》

2018年第5期

摘要文化产业发展专项资金设立至今已逾10年,它也确实对文化产业发展起[……]

Read more